龙蛇混杂的意思（那些取自佛经的中华成语）
1.放下屠刀，立地成佛
出自《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”
2.功德无量
出自《景德传灯录》：“功德无量，非口所说，非意所陈。”
3.呵佛骂祖
出自《景德传灯录》卷十五：“是子将来有把茅盖头，呵佛骂祖去在。”
4.一厢情愿
一厢情愿亦作一相情愿，源自佛教《百喻经》。
5.借花献佛
出自《过去现在因果经》卷一：“今我女弱不能得前，请寄二花以献于佛，使我生死不失此愿”。
6.半路出家
《维摩诘经·弟子品》：“我听佛言，父母不听，不得出家。”
7.空中楼阁
出自《百喻经·三重楼喻》：“昔有富人，痴无所知。至于富家，见三重楼，高广严丽，心慕之，即念:吾有资，盍造斯楼?乃召工匠，嘱以如是。翌日，工匠经地垒砖，日入而息。富人见之，怪而问:“欲作何等?”匠曰:“先做底重。”富人曰:“吾不欲下重之屋。”匠讶曰:“何有不做下重而为第三重者?”富人固言欲如是。时人闻人，毋不嗤之。”佛教中指修行要有次第，打好根基，循序渐进。
8.灰飞烟灭
出自《圆觉经》卷上：“譬如钻火，两木相因，火出木尽，灰飞烟灭”。
9.极乐世界
《阿弥陀经》：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。”
10.家贼难防
《五灯会元》：“问：家贼难防时如何？师曰：识得不为冤”。
11.见风使舵
《五灯会元》卷十六：“看风使帆，正是随波逐浪。截断众流，未免依前渗漏”。
12.将错就错
出自《联灯会要·道楷禅师》：“祖师已是错传，山僧已是错说，今日不免将错就错，曲为今时”。
13.皆大欢喜
出自《佛说观无量寿经》：“无量诸天、龙、夜叉，闻佛所说，皆大欢喜，礼佛而退”。
14.三生有幸
三生，佛教指前生，今生，来生。出自《景德传灯录》
15.冷暖自知
出自《景德传灯录卷》：“今蒙指授入处，如人饮水，冷暖自知”。
16.安身立命
出自《景德传灯录》卷十：“僧问：学人不据地时何如？师云：汝向什么处安身立命？”
17.百尺竿头
出自《景德传灯录》卷十：“百丈竿头不动人，虽然得入未为真；百尺竿头须进步，十方世界是全身。”
18.辩才无碍
出自《华严经》：“若能知法永不灭，则得辩才无障碍；若能辩才无障碍，则能开演无边法。
19.恒河沙数
出自《金刚经·无为福胜分第十一》：“以七宝满尔所恒河沙数三千大世界，以用布施。”
20.头头是道
所谓“头头皆是道，法法本圆成（《续传灯录》）”。
21.恍然大悟
《观无量寿经》：“心生欢喜，叹未曾有，廓然大悟，得无生忍。后作“恍然大悟”。
22.森罗万象
出于三国时译出的《法句经》：“森罗及万象，一法之所印。”
23.千差万别
《景德传灯录·文遂》：“僧问：如何是无异底事？师曰：千差万别。
24.不二法门
出自《维摩诘经》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为不二法门。”
25.不即不离
出自《圆觉经》：“不即不离，无缚无脱。”
26.泥牛入海
《五灯会元·元日禅师》：“三脚驴儿跳上天，泥牛入海无消息。”
27.随机应变
“随机说法利众生”（《金光明最胜王经》卷二）；“适化无方，随机隐显”（《戒疏》卷一上）等。
28.此中三昧
出处自《智度论》卷七：“善心一处不动，是为三昧。”
29.打成一片
出自《五灯会元》卷二十：“耳听不闻，眼觑不见,苦乐逆顺,打成一片。”
30.大彻大悟
出自《观无量寿经》谓：“廓然大悟，得无生忍。”
31.一知半解
唐灵祐《沩山警策》说：“若向外得一知二解，将为禅道，且没交涉，名运粪入，不名运粪出。”粪，比喻那些虚妄的“知解”。后人用“一知半解”谓所知甚少而理解肤浅。
32.单刀直入
出处自《景德传灯录》卷十：“若是作家战将，便须单刀直入，更莫如何若何。”
33.一丝不挂
出自《楞严经》：“一丝不挂，竿木随身。”
34.抛砖引玉
《景德传灯录》卷十：“大众晚参，师云：今夜答话去也，有解问者出来。时有一僧便出，礼拜。稔曰：比来抛砖引玉，却引得个墼子。”
35.普度众生
出自《佛说无量寿经》：“普欲度脱一切众生。”是指佛家以慈悲为怀，普遍度脱世间一切有情无情众生。
36.敲骨吸髓
《景德传灯录》卷三：“昔人求道，敲骨吸髓，刺血济肌。”指的是修道人，为了求道应该放下身心，破除我执。
37.刀山火海
《佛说鬼问目连经》：“我一生已来；或登刀山剑树地狱；或堕火炕镬汤地狱；种种受苦；无复休已；何罪所致”。
38.电光石火
出自《五灯元会》卷一：“此事如击石火，似闪电光。”
39.想入非非
《楞严经》说：“如存不存，若尽非尽，如是一类，名非想非非想处。”
40.龙蛇混杂
出自《景德传灯录·文殊》：“凡圣同居，龙蛇混杂”。
41.聚沙成塔
《妙法莲华经》：“乃至童子戏，聚沙为佛塔。如是诸人等，皆已成佛道”。
还有很多成语没来得及整理，但碍于时间有限，先发这么多，后面会陆续整理出来。
