阴历十月十五是什么节（农历十月十五话下元）

农历十月十五，是古老的“下元节”。这是中国民间传统节日。

一、节日由来：

下元节的来历和道教有关。道教认为，构成天地万物的三个基本元素分别是天、地、水。为了管好这三个基本元素，元始天尊飞身到太虚极处，在吸取了“始阳九气”、“清虚七气”和“晨浩五气”加以修炼后，分别于“春一月月望”（月望，月圆，也就是每月十五日，下同）、“秋一月月望”和“冬一月月望”之时，吐气化成了天、地、水“三官大帝”。三位神祗大帝出生后，就分别担负起自己的职责，管理着元始天尊交给自己的差事，行使着自己的权利和义务。因为他们拥有役使风云鬼神、祛除妖邪精怪的本领和法力，于是三位神祗每年中都会选择在自己出生的那天下凡到人间体察民情，了解民况，并分别为民众赐福、赦罪和消灾。共同维护着天、地、水三界的祥和安宁。为了表达对三位神祗的敬重和崇拜，人们便分别用天官，地官和水官来称呼他们。也因为他们出生和下凡那天分别是春季、秋季和冬季的第一个月望日。所以这一天又称为上元、中元和下元。合称三元。于是便产生了上元节﹑中元节﹑下元节，合称三元节。

三位神祗的官品、职级、诞日和职责以及民间相应的祭祀活动如下：

上元节，正月十五。上元一品赐福天官，紫微大帝诞日（一说为唐尧）；统摄天界，每逢此日，同下人间，校定人之罪福。为人赐福。民间活动：欢庆元宵；

中元节，七月十五，中元二品赦罪地官，清虚大帝诞日（一说为虞舜）；掌控地界，每逢此日，同出人间，校戒罪福，为人赦罪。民间活动：祭祀先人；

下元节，十月十五，下元三品解厄水官，洞阴大帝诞日（一说为大禹）。管理水界。每逢此日，同到人间，消戒罪福，为人消灾。民间活动：祭祀祖先。

应当说明的是：

１、我国上古就有祭天、祭地和祭水的礼仪。不过，按古书记载，祭祀天、地、水是皇帝的权利，而普通的老百姓只能祭祖祀灶。

２、随着节日的发展演变，人们对下元节的重视程度逐渐落后于上元节和中元节。所以发展到了今天，好多人对下元节的来历和内容都渐渐失去了了解。

二、民俗活动

１、享祭祖先

随着日月的流逝，下元节在民间逐步演化为多备丰盛菜肴，享祭祖先亡灵，祈求福禄祯祥的传统祭祀节日。

享祭祖先是对祖先信仰的反映。人们信仰祖先、祭祀祖先，向祖先的灵魂表示虔敬，目的是为了祈求祖先庇佑于后代。让先辈的灵魂在冥冥之中保佑其子孙后代，使他们免于灾难和不幸。

２、祈愿神灵

传说下元节同时也是五谷主（神农氏）的生日。随着祭祀活动的演变发展，人们把许多农业生产中的祭祀风俗也融进了下元节的祭祀之中，使它又成为了一个可以祭祀神灵、祈禳灾邪、祈求丰收的农祀节日。

三、节令食品

饮食风俗是节日习俗的一个重要组成部分。随着人类在长期众多的节日活动中的实践，早已经形成了独立而有特色的节令食品，比如春节吃饺子，端午节吃粽子，中秋节吃月饼等，这些特定的节日美食，不仅丰富了节日的内容，而且对统一民族情感，维系节日生存都直到重要的作用。下元节也有一些特定的节日食品，只是因为地域差异，各地吃的东西不一样。这里只摘取两种。

１、豆泥骨朵。过下元节时，家家户户都要做“豆泥骨朵”。“豆泥”就是红小豆做的“豆沙馅儿”。是北京小吃“豆沙包子”。这种一年四季都能吃到的“豆沙包子”，早在几百年前的明代就已经是下元节的节令食品了。

２、芋仔包。民间有句俗语，“吃上芋子包，包银包金包发财”，说的就是芋子包。芋子包是地方特色小吃，外表呈纺锤形，由芋子或马铃薯作为主料，馅料相当丰富。芋子包就是将芋头捣成芋泥后，加适量木薯粉做包子皮包成的一种包子，内馅为瘦猪肉、香菇、冬笋（或笋干）丝、虾仁、箩卜丝、葱白等。待皮薄滑嫩的芋子包出锅摆盘后，放入麻油、猪油等调料，立刻满屋香气四溢。