大家好，今天和大家分享王勃的一首诗。话说当年呀，王勃在长安城做官的时候，结识了一位姓杜的好朋友，他俩经常凑在一块儿喝喝小酒，侃侃大山，关系好得那叫一个没话说。但谁能想到，好景不长，刚踏入仕途没几天的杜先生，马上就要被派到四川的某个县去上班啦。

大家都知道，从长安到四川，距离可不是一般的远，杜先生心里别提多难受了，眼泪止不住地哗哗直流啊。为了安慰杜先生，王勃赶紧写了一首诗，您还别说，真就把杜先生的眼泪给止住了。你们猜猜是哪首诗呢？对了，就是这首《送杜少府之任蜀州》。

《送杜少府之任蜀州》- 唐 - 王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

生词：

1，城阙：城楼，在这儿指京城长安。城就是城墙，阙指的是宫门前边的那个高楼，所以城阙在这里，就是指的是王勃所在的地方——京城长安。

2，辅：辅佐、保护。

3，三秦：指陕西一带。三秦呢，就是当时长安城周围那片关中平原。

在这儿，可能有的孩子会问：关中怎么又叫三秦呢？因为关中本来就是秦国的地盘，所以这里的山被叫作秦岭，这里的平原被叫作秦川。后来秦国变成秦朝了，关中还是秦地，再后来秦末大乱，项羽入关，把土地一分为三，分给了秦朝那三个投降的将领，从这以后啊，关中就又被叫做三秦之地了。

4，津：渡口。

五津：指岷江的五个渡口，分别是白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。

说到这儿，有的孩子可能又要问了：“蜀州为什么又叫五津呢？” 五津并不是特指哪个城市，而是指岷江的五大渡口。这五津呢，是古人从秦入蜀的必经之路，所以诗人就用五津来泛指蜀地。

5，宦游：外出做官。

先来看看这个“宦”字，“宦”字底下是个“臣”，本意就是当官、做官的意思。

6，歧路：岔路口。

古人送行一般把人送到大路分岔的地方就不送啦，剩下的路就得自己走了。

7，儿女：恋爱中的青年男女。

这里的“儿女”是个古今异义词。现在我们说的“儿女”指的是儿子、女儿。但在古代，它至少有两种意思。一个是在《世说新语·咏雪》里说的“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”。这里的“儿女”指的是子侄辈的人，因为和谢太傅谈论的，像谢道韫、谢朗呀，都是谢安的侄子侄女，不是他的儿子、女儿。另一个就是今天我们学的这首诗里的“儿女”，也不是指儿子女儿，是指恋爱中的青年男女。

8，无为：是不需要的意思。

9，沾巾：泪沾手巾，形容落泪很多

题目解析：

好，排除了生词的障碍，我们理解这首诗就容易多了。接着我们一起来学习这首古诗，首先看一下这首诗的题目，我们从题目中的第一个字可以判断出这是一首什么题材的诗啊？对，这是一首送别诗。

“杜少府”的少府是个官职，在唐代，少府是对县令的别称，所以杜少府就是姓杜的县令。这里要注意的是，文言文中的专有名词，像人名、地名、官职、皇上的谥号、庙号等等，这些都不用翻译，在这里我们直接说杜少府就行。

“之任蜀州”，蜀州指的是现在的四川崇州。

我们再来看这个“之”字，在文言文中它的意思挺多的，那“之”用在这儿是什么意思呢？今天，我从汉字起源和演变的角度给大家讲讲，帮助小朋友们记住它。

其实呀，“之”字最初的样子是这样的，像一个可爱的脚趾头在地上蹦蹦跳跳地走路，所以在这儿，“之”是个动词，表示去、往、到的意思，指到哪里去。

好，解释清楚以后，我们再来看这首诗的题目就容易多了，它意思就是：送杜少府去四川任职。

正文讲解：

首联：城阙辅三秦，风烟望五津。

《送杜少府之任蜀州》- 唐 - 王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

好，我们一起来看看首联“城阙辅三秦，风烟望五津”，这里冒出了两个地名，一个是三秦，一个是五津。这就是地名对仗啦，一下子就把送别的地儿和要去的地儿给点明了。

诗人是在哪儿送杜少府呀？就在长安城嘛。那长安城是什么样呢？诗人说了，是“城阙辅三秦”，这句诗的意思就是长安城那雄伟的城墙和高高的城楼是被广阔的关中平原保护着的。

你们看就这么简简单单的五个字，王勃就把古代长安城那股子雄浑大气给活灵活现地描绘出来了。

第二句“风烟望五津”。那被送的人要去哪儿呢？题目说了呀，杜少府要去蜀州当官啊。好，我们结合这一诗句想象一下当时的情景：两个人站在长安城外，使劲儿朝南望，虽然看到的都是烟雾什么的，但感觉就好像看到了蜀州渡口那湍急的水流啊。你们看，杜少府去的这个地儿可真是够危险的！所以，古人常说 “蜀道难，难于上青天”，绝对不是说着玩儿的。

好，这两句点明了送别的地方和远行的方向，也暗藏着一种依依惜别之情。不过，王勃可没像别的诗人那样折杨柳，看孤舟，更没有拉着杜少府的手哭哭啼啼，他可不是那种小家子气的人，他写的是秦地和蜀地的对望，多么雄伟开阔，气势宏大啊！

颔联：与君离别意，同是宦游人。

《送杜少府之任蜀州》- 唐 - 王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

接着我们来看颔联“与君离别意，同是宦游人”。

两个人不知不觉就走到了岔路口，马上就要分别了。王勃见杜少府伤心落泪的样子，自己心里也不好受。明明走的只有杜少府一个人，为什么两个人都这么伤心呢？

因为啊，古人当官得离乡背井到处跑，杜少府要离开他的家乡长安，跑去四川当官，而王勃呢是从山西老家跑到长安来当官的。所以，他们俩这时候的心情是一模一样的呀！

当王勃说出“同是宦游人”的时候，他是在告诉杜少府：“兄弟，咱俩都一样，都是北漂的命，我懂你！”

一句“同是宦游人”很好地体现了王勃的同理心，他并不是站着说话不腰疼，而是以难兄难弟的身份，站在杜少府的角度和他产生心理上的共鸣。一下子就拉进了两个人的距离，不仅宽慰了朋友，还减轻了朋友的愁苦。王勃能设身处地地为朋友着想，这情商绝对是杠杠的！

同理心这一点，我们现在的家长真应该向王勃学习。比如说孩子考试没考好，心情很低落，妈妈用王勃的方法可以这样说：“妈妈懂你现在的感受，妈妈上学的时候也有考砸的情况，一次没考好没关系，咱们一起找找原因，下次肯定能进步。”孩子听了不仅会得到安慰，还会重拾信心，继续努力。

反之，没有同理心的妈妈就会说：“没考好就没考好呗，有啥可哭的？我小时候没考好还挨打呢！我看你就是太脆弱了！”大家试想一下，如果王勃用这样的方式说杜少府，估计这个杜县尉还没到蜀州，半路上就要哭死过去了。

颈联： 海内存知己，天涯若比邻。

《送杜少府之任蜀州》- 唐 - 王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

这两句运用了对偶的修辞，“海内”和“天涯”相对，对仗工整自然。它的意思就是说呀，只要我们心意相通，哪怕相隔千里，我们的心也会跟邻居一样挨得那么近。

“海内存知己，天涯若比邻”这一句呀，别说杜少府听了，就算是我们现在的人听了，是不是也会感觉能让原本低沉的情绪一下子就变得乐观起来了啊？

这也让我不由得想起了现在毕业离别的场景，有很多同学都会因为舍不得离开朝夕相处的老师和同学，舍不得离开那熟悉的母校而伤心流泪、难过不已。

那么，我们学了“”以后，在即离别的时刻，就可以拍拍同学的肩膀说：“别难过啦，虽然我们毕业了，但是我们还是好朋友，我们在各自的地方好好努力，将来一定能顶峰相见。”要是这么一说呀，不仅表达出真挚的友情，也会给同学带来鼓励和安慰，让同学对未来的学习、生活充满希望，这不正是一种乐观的生活态度嘛！

尾联：无为在歧路，儿女共沾巾。

《送杜少府之任蜀州》- 唐 - 王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

这就到了尾联了。这意思就是说呀，在分别的岔路口，咱可别像恋爱中的小年轻似的，哭哭啼啼，眼泪把衣服都弄湿啦！

怎么样？是不是感觉王勃这首送别诗和其他的送别诗风格差别很大呀。

看看王维 “劝君更饮一杯酒，西出阳关无故人”，分别的时候就只会一个劲儿劝朋友喝酒。

再看看岑参 “山回路转不见君，雪上空留马行处”，朋友都顺着山路走没影了，他还在那傻站着不肯走呢。

还有李白 “我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”，自己不能跟王昌龄一块走，就把心放月亮上，说王昌龄想看他看月亮就行。是不是感觉古诗很有意思啊！

上面三位诗人的送别诗，要么借酒消愁，要么痴痴守望，要么寄托明月。但王勃在分别的时候一点儿也不悲悲切切，反而是豪迈大气，鼓励朋友勇敢前行！好，这首诗我们就讲完啦！