红楼梦一文中茫茫的意思是什么（细说红楼梦：茫茫大士的“真身”是谁）

《红楼梦》里，当女娲补天石在大荒山无稽崖青埂峰下叹息自己“无才补天”之时，就来了一僧一道，要诱惑他下凡。

那僧便叫茫茫大士，那道便叫渺渺真人。

本文就讲一讲这个茫茫大士，究竟是什么神仙？

☞细说红楼梦，用最小篇幅，讲一讲《红楼梦》里的细事儿

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茫茫大士是个和尚，石头眼里看他“骨骼不凡，丰神迥别”。

所谓“高人见高人，彼时不相认”。石头眼中的“大士”，也只是非同一般而已，并不神奇。

他是女娲炼制的补天神器，位格在那，并不比“大士”低多少。

茫茫大士既是大士，便知是一位“菩萨”果位，与观音菩萨的“大士”一样。

这样一个佛家的菩萨，来到大荒山无稽崖青埂峰，诓骗石头下山，可知他要图谋的肯定是个大事儿。

大士也通“大事”，曹雪芹最善于写这类谐音梗。

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茫茫大士既称“茫茫”，肯定有深意。

何为“茫茫”？

古人有“天苍苍，野茫茫”之说，代表的是无穷无尽，辽阔高远，倒与“大荒”作了对应。

《关尹子·一宇》：道茫茫而无知乎，心傥傥而无羁乎。

可知“茫茫”者便是“真人”也。

而“茫茫”还有另一层意思。

“茫茫”代表极大，“渺渺”代表极小，一僧一道的“大与小”便是须弥芥子，无边无际，囊括宇宙万事万物。

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和尚与道士一起去见“无才补天”的女娲补天石，三者便形成一种“儒释道”三家的共存。

古代认为“天”为帝王，“才可补天”，能解释为辅佐帝王，是儒家的“入世”思想。

僧道的到来，便是“出世”的思想。

说得通俗易懂点，便是一个人如果不能够辅佐帝王建立功勋伟业，还有两条路可走，或者出家为僧，或者出世为道。

至于芸芸众生之世俗之人，不过是蝇营狗苟罢了。

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“茫茫”更可作“茫茫然”，迷惘不知归处。这便是槛内人的烦恼，不得解脱。

强如女娲补天石，还作“无才补天”之慨叹，何况你我之庸才？

而洞悉了“茫茫”者，便置身于外，可窥探宇宙万物，便是“大士”，成就菩萨果位。

然而“菩萨”也有身不由己，也要为别人的事忙前忙后，他来诓骗女娲补天石下凡。可见“不自由”终究难超脱。

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曹雪芹于这类名字中，往往隐含一定讽刺。

就像此时茫茫大士这样的菩萨，在石头眼里也不过是骨骼不凡，丰神迥别。

在凡俗眼中，日后更是一个“满头癞疮”的疯和尚。

如此一来便又行成“真与假”的对立。也是《红楼梦》整部书的主旨。

茫茫大士如此，渺渺真人也差不多！

但二人的分工和立场并不同。这就要下回再说了。